Buschmann, Arno (Hrsg., eingeleitet und übertragen): Kaiser und Reich. Klassische Texte zur Verfassungsgeschichte des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation vom Beginn des 12. Jahrhunderts bis zum Jahre 1806. (dtv 4384) München 1984, 336-338; deutsche Übersetzung des Vertragstextes. Wiederabgedruckt in: ders.: Kaiser und Reich. Verfassungsgeschichte des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation vom Beginn des 12. Jahrhunderts bis zum Jahre 1806 in Dokumenten. Teil II: Vom Westfälischen Frieden 1648 bis zum Ende des Reiches im Jahre 1806. 2., erg. Auflage Baden-Baden 1994, 62-64. (Die Regesten sind hier weggelassen. Die geschweiften Klammern {...} markieren Zusätze des Übersetzers; in der Kollationsvorlage sind dafür zweiwinklige Klammern [...] verwendet.)
deutsch 1984
Artikel VII IPO
Weil aber die Religionsstreitigkeiten, die unter den vorgenannten Protestanten (protestantes) herrschen, bis jetzt nicht beigelegt, sondern einer künftigen Übereinkunft vorbehalten wurden, und folglich die Protestanten zwei Parteien bilden, so ist zwischen den beiden {Parteien} wegen des Ius reformandi vereinbart worden, daß, wenn ein Fürst oder ein anderer Landesherr oder Kirchenpatron zum Bekenntnis der anderen Partei übertreten und ein Fürstentum oder eine Herrschaft, in denen derzeit die öffentliche Religionsausübung des Bekenntnisses der anderen Partei stattfindet, entweder nach Erbrecht oder auf Grund des gegenwärtigen Friedensvertrages oder unter irgendeinem anderen Titel erlangen oder zurückerhalten sollte, ihm selbst es zwar gestattet sein soll, Hofprediger seines Bekenntnisses (concionatores aulicos suae confessionis) ohne jeden Nachteil und ohne jede Belastung für seine Untertanen bei sich und in seiner Residenz zu haben; dagegen es ihm nicht gestattet sein soll, die öffentliche Religionsausübung und die bis dahin geltenden Kirchengesetze oder Kirchenordnungen zu ändern oder Kirchen, Schulen, Spitäler oder diesen gehörende Einkünfte, Renten und Stipendien den früheren {Inhabern} zu entziehen und den {Gläubigen} des eigenen Bekenntnisses zuzuwenden, oder unter dem Vorwand landesherrlichen, bischöflichen, patronatsrechtlichen oder irgendeines anderen Rechtes den Untertanen Prediger des anderen Bekenntnisses aufzuzwingen oder auf irgendeine Weise dem anderen Bekenntnis ein Hindernis oder einen Nachteil unmittelbar oder mittelbar zuzufügen. Und damit diese Übereinkunft desto fester eingehalten werde, soll es im Falle einer solchen Änderung den Gemeinden gestattet sein, selbst geeignete Lehrer und Prediger zu präsentieren oder, wenn sie das Präsentationsrecht nicht haben, diejenigen vorzuschlagen, die vom ordentlichen Konsistorium und der Kirchenbehörde des Ortes - sofern sie desselben Bekenntnisses sind wie die präsentierenden oder vorschlagenden Gemeinden - oder in Ermangelung derer von der Stelle, die die Gemeinden selbst bestimmen werden, geprüft, ordiniert und danach vom Fürsten oder Herrn ohne Weigerung (sine recusatione) bestätigt werden sollen.
Obwohl alles zuvor Erwähnte auf künftige Veränderungen bezogen ist, soll es dennoch den Rechten, die den Fürsten von Anhalt und ähnlichen {Landesherrn} zukommen, keine Einbuße tun.
Außer den zuvor erwähnten Bekenntnissen soll jedoch im Heiligen Römischen Reich kein anderes angenommen oder geduldet werden (sed praeter religiones supranominat[a]s nulla alia in sacro imperio Romano recipiatur vel toleretur).
